Soul Makassar
Sakay SAKD 3037

Les Tarika disposent d'une stupéfiante et quasi unique capacité de produire des chansons à thème politique, sur lesquelles vous pouvez danser, ou bien des leçons d'histoire sur le mode de la fête. Leurs albums sont bien plus que de simples sélections de plages musicales faites au hasard: toujours, ils baignent dans une fierté sans compromis de leurs racines culturelles, tout en étant accessibles aux profanes par leur pouvoir de gaieté et de fascination. Une grande part de leur album Son Egal, récompensé en 1997, traitait de manière énergique mais inspirée des héritages du colonialisme, du racisme et de la corruption à Madagascar; l'actuel album a souvent pour base d'inspiration des liens historiques.

Les premiers occupants de Madagascar, il y a environ 1500 ans, ne venaient pas de l'Afrique toute proche mais étaient d'origine malaysienne/polynésienne; ils venaient d'Indonésie soit par une route maritime côtière indirecte, en remontant par le nord puis en descendant le long de la côte est de l'Afrique, soit directement à travers l'océan Indien. Ils étaient apparentés aux mêmes peuples qui, deux mille ans plus tôt, avaient commencé à se répandre et qui ont fini par peupler le Pacifique, atteignant Hawaii, l'île de Pâques et la Nouvelle-Zélande, plusieurs siècles avant les explorateurs européens. De manière similaire, des liens antiques entre l'Indonésie et l'Afrique ont été amplement attestés: les recherches récentes pourraient révéler qu'une éruption catastrophique du Krakatoa vers 535 après Jésus-Christ a poussé les Indonésiens à monter sur leurs bateaux et à se diriger vers l'ouest. Mais écouter l'aride recherche universitaire est une chose: rencontrer une preuve vivante en est une autre.

C'est après que Hanitra Rasoanaivo, le leader de Tarika, se soit d'abord aventurée à l'étranger à la fin des années 80 qu'elle a commencé à s'arrêter net devant des découvertes remarquables: un documentaire télévisé de voyage sur le Sulawesi, qui montrait des personnes ressemblant à des membres de sa famille et qui pratiquaient d'antiques coutumes d'enterrement lui étant familières à un degré surprenant; un instrument en bambou appelé le sasandu, de l'île de Roti près du Timor qui était presque identique à la cithare à tubes valiha de Madagascar; des enregistrements de musiques faits sur de lointaines îles polynésiennes et même à Okinawa, situés tout à fait à l'opposé de la diaspora malaysienne/polynésienne, et qui comportaient de forts échos de la musique jouée au pays.

Visiter Sulawesi et rencontrer les descendants de leurs ancêtres communs devint pour Hanitra une ambition dévorante. En septembre 1999, bien que cela ait coïncidé avec les problèmes au Timor oriental, elle fit une pause après l'année trépidante pendant laquelle Tarika avait joui d'un très large succès populaire dans son pays, et elle est demeurée un mois parmi les peuples Bugis, Makassar et Torajan, ce qui a été très stimulant pour son inspiration. Elle pourrait vraisemblablement remplir un livre d'une expérience que probablement aucune autre Malgache n'a jamais eue. Il y a tant de liens, de similarités et d'analogies fantomatiques - l'apparence des personnes, la nourriture, la religion et les croyances, la langue, les coutumes et les rituels, les vêtements, la culture du riz - et ce fait extraordinaire, que ces similitudes soient toujours aussi fortes après 1500 ans de séparation mutuelle. Le noyau central des chansons du disque Soul Makassar provient directement de son voyage à Sulawesi et, pour une partie de l'enregistrement, Tarika et l'équipe de production ont emmené les bandes à Bandung et Jakarta afin de travailler avec des musiciens d'autres parties de l'Indonésie.

L'une des raisons du succès de Tarika est que chaque album qu'il produit est plein de variété et toujours différent du précédent. Le dernier, D, explorait les musiques de danse pleines d'énergie des nombreuses régions de Madagascar. Soul Makassar est encore différent, dans la mesure où il se concentre plus sur les racines musicales de leur propre peuple Mérina des hautes terres malgaches et de sa capitale, Antananarivo. Bien sûr, il comprend aussi quelques surprises et des sources d'inspiration extérieures à l'expérience de Sulawesi, mais c'en est là le coeur.

Soul Makassar est une preuve de plus (comme s'il en était besoin) que Hanitra et Tarika gagnent constamment en force dans la production de world music pour les années 2000. Leurs ancêtres ont réalisé des choses remarquables bien avant que ce que l'on appelle parfois << le premier monde >> n'entre en scène, et les Tarika témoignent ici de façon éclatante qu'en prenant appui sur ses racines et en étant fier de sa culture, on peut garder la tête haute, d'où que l'on vienne.

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D
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